Axolotl como Crisis

Hay muchas interpretaciones de Axolotl (1952)  de Julio Cortazar.  Se dice que es un ejemplo de drama psicológica, un cuento de regresión mental, un buen ejemplo del estilo surrealismo. Y quizás todos interpretaciones son validas, pero yo creo que Axolotl pueda ser una metáfora sobre la crisis de identidad latinoamericana. 

Para aclarar, una metáfora es un dispositivo literario la cual es una descripción de una cosa, evento o persona como algo diferente.  Contra de un símil, el comparación de los dos cosas es  directo, por ejemplo “amor es un parasito”. Es un método para descubrir o discutir algo en un manera más sutil.  Si esta exitosa, una metáfora puede comunicar un comprensión de  un experiencia a alguien que no tiene ningún contexto.  Un experiencia, por ejemplo, de un crisis de identidad—el sentimiento cuando una persona no sabe la quién es o, quizás, no tiene raíces o historia.

Es necesario para introducir un de los argumentos sobre la identidad latinoamericana.  Había debates durante 1960s sobre la posibilidad de un filosofía, y también cualquier producto o idea, latinoamericano autentica y original.  El consenso del A Salazar Bondy  y L. Zea fuera que a causa de la gran historia de dominación europea, de dependencia y subdesarrollo Latinoamérica no pueda tener una filosofía autentica—muchas de ideas europeas fueron adaptados de la cultura latina. En un sentido, Europea comía a la identidad Latinoamérica.  Porque dominación afecta todos aspectos culturales y eses ideas están aceptadas sin pregunta, la cultura latinoamericana es estancada.

Axolotl tiene la misma idea en los detalles y símbolos. En el cuento, un hombre  descubrí un tanque de axolotl en un acuario en Jardin des Plantes, en Paris.  Se forma una conexión obsesiva con los animales e intenta a entenderlos. Lo más  que él los mira, lo mas que les tema porque el reconocida algo humano en los.  Al fin y al cabo, su consciencia o psique sale de su cuerpo y transforma a un axolotl detrás del vidrio donde el queda por el resto de su vida. La crisis de identidad aparece en los detalles descriptivas, y el contexto de la vida del autor.  No es una coincidencia de los axolotl son  mexicanos, “con pequeños rosto rosados aztecas” en un museo de Francia. La museo pueda ser un símbolo de historia, y los axolotl como simbolos del  mundo latinoamericano anciano,  son oprimidos  en esta lugar. Detalles, como “la barra de hierro que bordea los acuarios” y el presencia del guardián sugerían que el museo es un cárcel. Cuando el narrador entiende los axolotl por fin, cuando el reconoce su identidad latina, esta encarcelado en un axolotl y separe de un existencia libre.  Como los axolotl son encarcelados en un tanque de el museo europeo,  tal vez los latinoamericanos son encarcelados de la historia de colonia y dominación.  Quizas haya un aspecto de autobiografía también: Julio Cortazar era un escritor argentino que vivía en Francia.  El fue muy influido con ideas y obras extranjeras y el vanguardia europea más que los latinoamericanos.

En resumen, los detalles de obsesión en Axolotol sugerían una limitación de identidad.  El dominación europea he creado un límite y cuando  se realice el carácter de la identidad latinoamerica, cruza un barrera donde no pueda regresar.  Es un sentido como de enterrado vivo, en esto sentido Cortazar captura perfectamente.